Related%20passage zu Nazir 1:2

הֲרֵינִי נָזִיר מִן הַחַרְצַנִּים, וּמִן הַזַּגִּים, וּמִן הַתִּגְלַחַת, וּמִן הַטֻּמְאָה, הֲרֵי זֶה נָזִיר וְכָל דִּקְדּוּקֵי נְזִירוּת עָלָיו. הֲרֵינִי כְשִׁמְשׁוֹן, כְּבֶן מָנוֹחַ, כְּבַעַל דְּלִילָה, כְּמִי שֶׁעָקַר דַּלְתוֹת עַזָּה, כְּמִי שֶׁנִּקְּרוּ פְלִשְׁתִּים אֶת עֵינָיו, הֲרֵי זֶה נְזִיר שִׁמְשׁוֹן. מַה בֵּין נְזִיר עוֹלָם לִנְזִיר שִׁמְשׁוֹן. נְזִיר עוֹלָם, הִכְבִּיד שְׂעָרוֹ, מֵקֵל בְּתַעַר וּמֵבִיא שָׁלשׁ בְּהֵמוֹת. וְאִם נִטְמָא, מֵבִיא קָרְבַּן טֻמְאָה. נְזִיר שִׁמְשׁוֹן, הִכְבִּיד שְׂעָרוֹ, אֵינוֹ מֵקֵל. וְאִם נִטְמָא, אֵינוֹ מֵבִיא קָרְבַּן טֻמְאָה:

(Wenn einer sagte :) "Ich werde ein Nazirit aus Chartzanim sein" (Traubenkerne) l "aus Zagim" (Traubenschalen), "aus Rasur" oder "aus Unreinheit", wird er ein Nazirit und alle Details des Naziritismus gelten für ihn. [Wenn er eines davon erwähnt, wird er ein Nazirit, als hätte er gesagt: "Ich werde ein Nazirit sein", unqualifiziert. Und weil am Ende der Mischna gelehrt wird, dass nicht alle Details des Naziritismus für einen ewigen Naziriten (Nazir olam) und einen Shimshon-Naziriten gelten, wird hier gelehrt, dass alle Details des Naziritismus für ihn gelten.] (Wenn einer sagte :) "Ich werde wie Shimshon sein", wie der Sohn von Manoach, "wie der Ehemann von Delilah", "wie derjenige, der die Türen von Azzah entwurzelt hat", "wie derjenige, dessen Augen von den Philistern ausgestochen wurden." "Er wird ein Shimshon-Nazirit. Was ist der Unterschied zwischen einem ewigen Naziriten und einem Shimshon-Naziriten? [Unsere Mischna" fehlt ", und das ist gemeint:" Und wenn er schwört, ein ewiger Nazirit zu werden, wird er ein ewiger Nazirit. Und was ist der Unterschied zwischen einem ewigen Naziriten und einem Shimshon-Naziriten? "] Ein ewiger Nazirit—Wenn sein Haar schwer wird, kann er es mit einem Rasiermesser aufhellen [alle zwölf Monate. Dies leitet sich von Avshalom ab, der ein ewiger Nazirit war und über den geschrieben steht (II Samuel 14; 26): "Und es war am Ende von Yamim, für den Yamim, dass er sich rasieren würde; denn es wurde schwer für ihn und er würde es rasieren ", und es steht anderswo geschrieben (3. Mose 25:29):" Yamim "(im Zusammenhang:" ein Jahr der Tage ") wird seine Erlösung sein."] und er bringt drei Tiere (an dem Tag, an dem er es rasiert). Und wenn er unrein wird, bringt er ein Opfer (um zu büßen) für seine Unreinheit. Ein Shimshon-Nazirit—Wenn sein Haar schwer wird, kann er es nicht aufhellen, und wenn er unrein wird, bringt er kein Opfer für Unreinheit. [Und er kann sogar von Anfang an unrein werden, denn Shimshon würde durch (Kontakt mit Leichen) unrein werden, was als Quelle (für die Halacha) dient. Was unser Lernen betrifft: "Wenn er unrein wird", was "nachträglich" impliziert, aber nicht von Anfang an— Weil es im ersten Teil der Mischna in Bezug auf einen ewigen Naziriten gelehrt wurde: "und wenn er unrein wird", wird es am Ende auch in Bezug auf einen Shimshon-Naziriten gelehrt: "und wenn er unrein wird."]

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